本期“行走广东”带大家走进陈白沙纪念馆，近距离领略被誉为“圣代真儒”和从祀孔庙“岭南第一人”的陈献章先生的传奇人生。
江门，中国著名的侨乡，这里自古文风鼎盛，人才辈出，在众多江门先贤中，明代著名思想家和教育家，一代大儒陈献章，备受人们尊崇，陈献章，字公甫，出生于新会都会乡，10岁迁居白沙里，因此被世人称为“白沙”先生，陈献章先生在20岁那年考中了举人后，多次参加会试都未能如愿高中，迷惘中，他决定放弃对功名的追求，专心读书和讲学。
陈献章非常勤奋好学，他读书和讲学的足迹可谓踏遍了五邑地区，尤其是江门、新会等地，从新会圭峰山到钓鱼台，从小庐山书屋到碧玉楼、嘉会楼等，陈献章在无微不至地照顾母亲的同时，苦苦潜心研学，提出了“天地我立，万化我出，宇宙在我”的心学主张，创立了“江门学派”，对明朝和清朝及以后的教育产生了深远的影响。
陈献章主张以道为本，以自然为宗，在学术上主张要“学贵知疑”，给明代程硃理学那种沉闷的学术思想开创了一个新的、生动活泼的局面。
陈献章去世后，明万历2年，年，因感念其品格与学识，朝廷下诏在他的家乡修建了一座陈白沙祠。祠堂的第三进，便是祭奠陈献章的“崇正堂”，其匾额以及两侧的对联，皆为明神宗朱翊钧所赐，明神宗还诏准他从祀孔庙，陈献章因此也成为岭南地区唯一一名从祀孔庙的大儒，被后世誉为“圣代真儒”、“岭南第一人”。
陈献章不仅是一位思想家、教育家，同时也是著名的诗人和书法家，他晚年首创使用茅龙笔，每一笔画都容易有飞白，淡雅的诗韵，峭拔的书风，连同那开启先河的学问，陈献章就像一座文化丰碑，多年来一直影响着岭南的文化，厚重、持久而深远！
陈献章先生在江门的遗迹很多，除“楚云台”、“春阳台”、“庐山书院”、“嘉会楼”等早已湮没外，尚存有“白沙祠”、“碧玉楼”、“贞节碑坊”等，均为明代建筑。其中贞节牌坊且定为“广东省重点文物保护单位”。此外还有“钓台故址”、“白沙公园”等纪念建筑物。
陈白沙纪念馆坐落在江门市区白沙乡仁贤里(西区大道44号)，正门是高大的石头牌楼，飞檐斗拱，门楼顶部中央有活灵活现的“二龙戏珠”。门楼上方的“陈白沙纪念馆”六个大字苍劲有力，雄伟壮观。大门左右两边各镌刻着一副对联：“哲理绍程朱，紫水黄云兴邑里；真如传孔孟，光风霁月耀江门”。整个牌坊用花岗岩建筑而成，气势磅礴。
一进牌楼，便进入广场中央，“千秋仰止”的陈白沙先生铜像赫然入目，只见他身材魁梧，头戴围巾，一身儒者穿着，右手理鬚，左手握书，气宇轩昂，玉树临风，仿佛正穿越时空的隧道，向我们款款走来。
铜像前面是一块花岗岩横匾，上面刻有先生的大弟子湛若水书写的“千秋仰止”四个大字，短短的四个字，表达了世人对陈白沙先生的无限尊崇，足以让高山仰止，景行行止。横匾后面又是气势非凡的木石牌坊，“贞节”二字在阳光的照射下闪闪发光。
关于“贞节”二字的涵义，从影视或文学作品中领略过不少，但作为一个儒家圣人的纪念馆里面有一座“贞节”牌坊，又蕴含着怎样的故事呢？这要从献章先生的身世说起，原来献章先生是一个遗腹子，他在父亲病故后一个月才来到人间。当时母亲只有24岁，丈夫死后一直都没有改嫁，终生勤恳劳碌，辛辛苦苦将陈献章和比他年长五岁的哥哥抚养成人，还培养兄弟俩读书出人头地。
献章先生56岁那年被推荐进京，但恰逢老母病重，他恳奏皇上，详细叙述母亲对自己不寻常的养育经历，并请求回老家照顾母亲尽孝。宪宗皇帝很受感动，遂授予翰林院检讨之职，批准其回乡，并下诏为他母亲立一贞节牌坊。我们看牌坊“贞节”二字上面确实有“圣旨”二字，牌坊后面有“母节子贤”四个字，原来蕴含的道理就在这里。
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