北京看白癜风大概多少钱 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/zn_bjzkbdfyy/我国佛法的教育意义高深，对于初学者或道义不太深的学者来说有诸多难以理解、难以实行的地方。要想让所有普通人都能理解佛法，实行佛法，让着变得简单，变得易行，就需要了解佛法的众多法门，这样才可以快速了解佛法，从而获得实际的益处。在我国古代，众多老师们把难易不等的佛法分成了五大教相，从易到难不等。今天咱们根据唐代圭峰禅师的著作《华严原人论》中说法来分类。可分为人天教、小乘教、大乘法相教、大乘破相教、一乘显性教，此五教。对与现代人来说，最简单易学的就是第一个人天教。其他四个教相相对比较高深，较难理解，即使能有所了解也很难实行，所以在现代的社会，为了给大众弘扬佛法，最好的、最适合的就是人天教。人天教的理论就是人世界的一切事情都有其因果关系。人生在世，是富贵还是贫贱，是吉兆还是凶相都是由上天、由命运决定的，而命运是由自己来创造的，所谓善有善报，恶有恶报。但很多人看到别人行恶事后依然富贵，看见善人行善事后依然贫穷，这里有一个关键词，叫三世业报。三世业报分为现报、生报、后报。现报就是今生所做的善事或恶事，今生就能得到回报。生报，说的是今生做的善事或恶事在来生才能得到回报。后报就是今生所做的善事或恶事需要在来生或再来生甚至更久才能得到回报。由此来看，所说的恶人富贵，善人贫贱只是他们还没到得到回报的时候，所以不必太过在意。说了这么多善恶，究竟什么是善？什么又是恶呢？在《华严经》中有着明确的记载，分别列出了十种善行，和十种恶行。十恶杀生-短命、多病偷盗-贫穷，其财不得自在邪淫-妻不贞良，不得随意眷属妄言-多倍诽谤，为他所诳两舌-眷属乖离，亲族弊恶恶口-常闻恶声，言多诤讼绮语-言无人受，语不明了悭贪-心不知足，多欲无厌瞋恚-常被他人求其长短，恒被于他之所恼害邪见-生邪见家，其心谄曲十善不杀生-保护生命不偷盗-给施资材不邪淫-遵修梵行不妄言-说诚实言不两舌-和合彼此不恶口-善言安慰不绮语-作利益语不悭贪-常怀舍心不瞋恚-恒生慈悯不邪见-正信因果由此可见，所谓十善与十恶是相对所说的。每个人都想生活工作中事事顺利，心情安逸，身体健康，所以每个人都应该多做善事，来播种自己行善的种子，只有种子发芽、长大了，才会有善报，坐在床上空想着，回报是不会眷顾你的。就好比一个农民，如果不劳动，不种地，还想得到粮食，那是异想天开的，这样的人就是愚笨的人，也就说我们现在说好吃懒做，做白日梦的人。中国有句古话叫“祸福无不自己求之者”，说的就是这个道理，坚持行善不仅可以给你自身积得，也会为你的子孙后代造福。学佛、信佛之人
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