谷山数峰云脚垂平地,一径松声彻上层访古

谷山：数峰云脚垂平地，一径松声彻上层

本文原载《诗话长沙》

谷山位于长沙市岳麓区望岳街道与望城区东部交界处，与鹅羊山隔江而峙，峰峦起伏，蜿蜒20公里。主峰谷王峰，海拔米，面积约15平方公里。

清嘉庆《长沙县志》载谷山图

谷山相传因明代谷王入山为僧而得名。《明史》载：“谷王橞，太祖庶十九子，洪武二十四年封，二十八年（）就藩宣府（今河北宣化），成祖即位，移长沙府，永乐十五年（）坐谋逆，削为庶人。”宣府古属上谷，故称谷王。

谷山乔育平摄

谷山地势险要，道路崎岖，藤萝攀附，古木参天。清诗人杨世安《登谷山》诗云：

谷山与岳争空地，耸入青天势未已。

盘旋鸟道登山尖，一碧遥看洞庭水。

苍茫独立翠微间，此身不信在人寰。

长啸一声下山去，芒鞋带着白云还。

然而，谷山之名在明代谷王以前即已有之。当地传说，远古先民信奉的农业神——谷神在此山显灵，谷山寺的前身即是祭祀谷神的道观。到唐代名宝宁寺，唐代三藏禅师所建。唐末诗僧齐己作有《游宝宁寺》诗：

城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。

数峰云脚垂平地，一径松声彻上层。

寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。

此生有底难抛事，时复携筇信步登。

另说，认为开山祖师是五代马楚是保宁勇禅师。保宁修建开福寺后，发心朝拜各地名山大寺，云游30年之久，其间曾来到河西谷山冲立愿在这里再建一寺，以方便云游僧众。于是又找楚王马殷为施主，修建寺院，敕封为“宝宁禅寺”。明谷王朱橞披锱入山，遂更名谷山寺。寺内有四十八庵，石鼎焚香，云烟缭绕，附近有龙潭旁建龙王殿，传说祷雨辄应。寺内悬晚清同乡秀才喻果民所题对联：

了世间不了之缘，便成上乘；

凡天下非凡之客，始到名山。

年重建的宝宁寺乔育平摄

民国知名学者、李淑一之父李肖聃亦为谷山寺撰联：

谷口应书声，看牧童坐诵，樵子行吟，任他角挂肩挑，英雄偶尔皆千古；

山林成物色，记玉版参时，懒残煨处，当此笋香芋熟，宰相依然领十年。

年长沙效区农民协会会址曾设此，滕代远、孔福生等常在寺内召集会议。民国时期，谷山寺为“长沙八大丛林”之一，年寺内住僧37人，并设有初级小学。抗日战争时期，湖南佛教慈儿院一度迁驻该寺。20世纪50年代，烟火依旧，“文革”中被拆毁。后建为林场，尚存古桂数株，虬枝盘叠，参天耸立，为古寺仅存之物。年重建，复名宝宁寺。

年准备入住宝宁寺的罗汉雕塑

谷山上有灵谷，深邃莫测，名梓木洞；其下有龙潭，盛产青纹花石，可制砚，扣之无声，发墨有光。谷山砚石采石场遗址公布为长沙市文物保护单位。今恢复谷山砚的制作，其制作工艺被列入长沙市非物质文化遗产名录。

谷山砚石采石场遗址

山上自然景观有壁上挂灯、烈马回头、罗汉肚、风门坳、刀背脊、仙人坡、一字涧、青龙嘴、黄狮岭、金鳅井、白虎排、观阵台、将军坳等。旧时谷山还有龙王庙、灵官殿、谷王宫等道教宫观，今荡然无存，仅留下乾隆间重修龙王庙的碑刻一座。

潇湘陵园

20世纪90年代岳麓区在此辟建“潇湘陵园”，慕此山风水者蜂集而至。今规划建谷山森林公园。已有多家旅游开发商在此落户。

谷山西北又有尖山。尖山又名圭山，位于岳麓区原天顶乡，海拔.2米。明《一统志》载：尖山“在府城西距湘东十五里，巍然一峰秀出天表，亦名圭峰。”山呈圆椎形，下大上小，因以得名。是一座点缀在长沙西北部丘陵地带的孤峰，由于该处地层岩质坚硬，自然剥蚀作用缓慢而形成。宋诗人毕田诗云：“圭镌碧玉镇南服，峰耸黄金插半天。”足以显示地形之特点。

尖山

今建为尖山公园。清乾隆间贡生陈士松有诗云：

突兀卓平芜，高标寒翠孤。

雨收百里净，日落一峰扶。

锥画西汉玉，笔敲北斗珠。

秀灵揽不及，倒影入湘湖。

尖山地下矿泉丰富，水质清洌甘甜，富含硒、锌等微量元素，PH值6.8—7.6。“谷峰山泉”今已成为市场上颇受欢迎的机关、家庭饮用水。