《华严经》善财童子五十三参，第三参妙住比丘章，显现菩萨法界力无有极限，智用无碍。“或现其身，于一念顷，过于东方一世界，十世界，百世界，千世界，百千世界，亿世界，百亿世界，千亿世界，百千亿世界，百千亿那由他世界，乃至无数世界，无量世界，无边世界，无等世界，不可思世界，不可量世界，不可称世界，不可说世界，不可说不可说世界，乃至或过阎浮提极微尘数世界，乃至过不可说不可说佛刹极微尘数世界。”圭峰山在华严里提到极大数，从一世界到那由他世界，为小数。从无数到不可说不可说世界，为中数。从阎浮提极微尘数以后，为大数。都属于可数，可以算的数，虽然早已超出大脑想像范围。数字出现两个意义：一是展开了无限。如参禅，超越看，无尽看，向前远看，用净心眼看，向参禅的提供一个指导技巧。参禅人一定要学华严，就在这里。如法藏大师、澄观大师、圭峰宗密大师、长水子璇、晋水净源、云栖袾宏大师等历代华严祖师都是大禅师。《华严经》中有一“阿僧祗品”，世尊为心王菩萨详细诠释数字意义。第一个数叫一洛叉，就是10万（(10的5次方)；第二个数叫俱胝，为洛叉洛叉，即洛叉=0万（10的7次方）；第三个数阿庾多，为俱胝×俱胝，即10的14次方，1后面跟14个0，已经大到吓人。第四个数以后也一样，逐个平方，一直平方次，最后一个数，叫不可说不可说转，等于10^(3.×10^37)，据说用普通A4纸，每页纸上写0个0，如果每秒钟写一个0，要写亿亿亿年。有兴趣写的，不建议你写到底，可以用参的，为什么华严经要说这么多这么大的数字？当然，你也可以试着写写看！二是说明定力。从一十百千，一直说到极微尘数世界，说明随着定力的加深，向前看的功夫就越强。华严十住品，说东方十世界；十行品，说百世界；十回向品，说千世界，一直不断地放大，表示三昧力越来越强，向外延伸力就越大。功夫加深，它自然加强，没有为什么。佛经中讲微尘，提到七个，牛毛尘，羊毛尘，兔毛尘，水尘，金尘，微尘，极微尘，一个比一个小。牛毛尘，象牛尾巴上毛那么细微；羊毛尘是牛毛尘的/7，更微细了；兔毛尘又是羊毛尘的1/7；水尘是兔毛尘的1/7；金尘是水毛尘的1/7；微尘是金毛尘的1/7；极微尘是微尘的1/7。不要说看，也是大脑想象不出来有多微小，要在极深的禅定中观。数字出现两个条件：一是要无限能力穷尽。二是随着你的等级、功夫用得越深，那个无限就越广；功夫越浅，无法穷尽，向外延伸能力越不足。为什么要举那么多那么大数字，不说“一切世界”？要感受、体会内容。从一到百到千，到无数，到不可说世界，逐渐扩大。前面数字还可数，到后面就算不出来了。用“一切，所有”，这是世间法的脑筋，含糊笼统，僵化，不懂得它是什么。佛法要把“一切”弄得清清楚楚，由知到不知，境界有多高、广、远、深，不可思议！去体会就好，趣味无穷！要把片段式思维模式放大到无尽式思维模式，整个人生完全改变了！（《四十华严》海云继梦导师讲座，圆明笔记心要！）愿超越一切的平静与你同在！
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