岳外山尊数金城

文/朱涛

车行自然，仅数十分钟的行程，我们便来到了这片茫茫苍苍的大森林。海拔多米的金城山，处岳池、蓬安、高坪三县区交汇之地，是一座天然的绿色氧吧。

盘山路旁，大自然的气息扑面而来，浸入到周身的每一个毛孔。山道崎岖，整片森林都隐藏在漆黑无光的夜幕中。就我而言，已经是第三回来到这林木葱郁的清幽之地，领略它的雄、险、秀、奇。

“金城”之雄在于其势。该山为“华蓥”支脉，99峰延绵不绝，冠于川北。矗立在山峦之巅，万倾良田尽收眼底，颇有番名山胜岳的雄浑气魄。

“金城”之险当归于它的陡峭险峻。这里山高谷深，特别是拔地而起的主峰，壁如刀削，与对岸岩体双峰夹峙，若是临危俯瞰，不免胆战心惊。

“金城”之秀则在它迷人的画境。这里植被繁多，原生态的森林面积已达多亩，每至阳春三月的花开时节，如火如荼的“映山红”漫山遍野，在幽谷中傲然盛放，山与花相互映衬，实可谓洋洋大观。

金城山的水域面积约有多亩，沟谷间，崖壁清泉流水淙淙；沟壑内，山中野湖也不时可见。这些天然形成的湖泊，四围枯木横陈、杂草丛生，倘若月下寻幽，是很有“野渡无人”的林间生趣的。

“金城”之奇或可用“四绝”概之。“金门锁雾”、“抱朴晒经”、“宝莲圣灯”、“龙泉插剑”，均是难得一见的景观。

“四绝”中，“金门锁雾”当居其首。或许是机缘巧合，初探金城山，我便感受过它独特的魅力。山雾扑朔迷离，刚刚还是万里无云的晴空，只眨眼功夫，浓雾便缭绕林间，铺天盖地地袭卷而来。漫天的雾随风而动，此刻的山峦，也在浓雾中忽隐忽现，呈现出变幻莫测的身段。

“抱朴晒经”的遗址位于金城山的主峰之巅。沿南京门处的石梯而上，一石岿然耸立，其下为绝壁峭崖，深不可测。据传，东晋的道学名家，著有《抱朴子》一书的葛洪，便曾于此处晒经。

“宝莲圣灯”，可谓这深山之中的一大奇观。大凡在黑夜，山腰处就能见到些或明或暗的萤火，一闪一闪地，镶嵌在幽谷的丛林间。若是凭栏远眺，盏盏圣灯，倒颇像半空中的星斗，可细细思量，点点繁星又哪会呈现于半山腰呢？于是，我又疑心这圣灯为村民家的灯火。后经他人指点，这才恍然悟得，山谷间闪烁飘浮、灿若星汉的圣灯，原本是山中之磷氧化燃烧的自燃景象。

遗憾的是，虽我遍踏群峰，却未曾寻得“龙泉插剑”的踪影。从其字面含义，当可推断这是自然界鬼斧神工的杰作。当然，这也仅仅是我主观的一种猜测了。

其实，“金城”奇观又哪是“四绝”所能概括的呢？“金城云海”想必是毫不逊色于“峨眉”之巅金顶的云海。这种奇异天象，往往出现在新雨初霁的大晴天。金城山的气候十分独特，夏无盛暑，秋即严寒，年均气温在20度以下，较之市区要低3至4度。尤其在炎炎酷

夏，市区内暑热难当，这里却清风徐来，凉爽宜人。气温的相对偏低，形成了金城山常年多

雨的气候特征。倘或头天夜间暴雨如注，云海奇观就会在次日现身。

当云海上升到一定高度，露出云面的群峰便时隐时现，一会儿成为孤岛，一会儿又连为一片。随风飘荡的烟云，也不时地变幻着她那婀娜的身姿，看似触手可及，而当你伸过手去，她又羞涩地朝旁一躲，让你手心空空。远处山峦的实景和云海呈现的虚像亦真亦幻、虚虚实实，如一幅浓淡相宜的水墨丹青，又恍若置身在缥缈的人间仙境，令你不能不惊叹于大自然的造化之妙。

到得山顶，已经是夜里的7点多钟。是夜，我们就寄宿在山巓的金城寺内。金城寺为川北一带的佛教胜地，据寺内古碑所载，今址处，唐肃宗至德年间曾建有邑人何滔的祠堂。安史之乱中，何滔率众守土保疆，因叛军围困，捐躯沙场，后被追封为王，地方民众乃于金城之巅建祠以祀。明神宗万历年间，当地乡民又在附近的山峰上修建寺庙，概因地势若莲，故名“宝莲”。宝莲寺风光旖旎，蓬州举子李昭的诗文中既有“攀萝寻古寺，直上翠微间。楼阁低双曜，儿孙俯众山。幽花穿石叟，好鸟伴僧眠。最爱杉松里，闲云自往还”的描述，其生态环境可见一斑。

明末，何公祠堂、宝莲寺兵燹中双双被毁，后始重修。清康熙四十六年，宝莲寺移址于现今的金城寺处，祭祀何滔的土主祠亦得修建。据民间传说，当地百姓常常到祠内的神像前祈求风调雨顺，灵验异常。

“文革”中，宝莲寺再遭浩劫，佛像被毁，仅存四合院落及周边殿堂。年，经当地政府的批准，还其庙产，寺庙再度开放，千年古刹这才重焕青春，更名金城寺，由南充市佛教协会第一任会长释源净法师兼任住持。

据庙中知客续圆师介绍，寺庙占地10亩有余，现在寺内主持事务的已经是金城寺的第二代住持，西充县凤凰山圭峰禅院的释广永法师。

是夜，我们寄宿在金城寺内。闻知有居士投宿，续圆师披衣起身，很是热情地把我们引进厢房。厢房不大，却连着临崖而筑的一方平台。若是在朗月高挂的夜晚，这倒是品茗赏月绝佳的去处呢！金城的夜色是迷人的，还记得头两次的山中之行，也是在庙中，一个人凭栏远眺，灿若星汉的清空流荧点点，我竟疑心自己是到了玉宇琼楼的仙境了。远离都市的灯光，漫天星斗分外明亮，给人以伸手可摘的幻觉。今晚无月，天宇间阴云密布，看不见任何星光，但难得一见的“圣灯”却意外地出现在山腰，让我们大饱眼福。

山中的夜静得出奇，除了阵阵蛙鸣和草虫的吟唱，以及偶尔传来的犬吠外，再也听不见其它声响。还不到九点，寺内僧人和住宿古庙的居士就已经安然入睡。在常人看来，僧众的生活是枯燥而清闲的，其实不然。当我们尚处于甜美的睡梦之中，他们已早早起床，进行每天例行的功课了。金城寺寺院虽大却僧众寥寥，连上住庙的居士亦不过10来余人，但做法事却毫不含糊，4点刚过，早课的钟声就悠然敲响，僧人们也开始了新一天的忙碌。

金城山的气候瞬息万变，后半夜还是大雨倾盆，次日就雨霁天晴。为一睹日出奇观，我们用过早膳，便一路紧赶，登上了地势险峻的观日台。遗憾的是，因在林间迷路，一轮红日喷薄而出的画面最终却擦肩而过。

观涛亭处，我们聆听到松涛的澎湃，这当是金城之行意外的收获了。金城山遍植松柏，林海茫茫，蔚为壮观。“春看漫山杜鹃，夏听滚滚松涛”，确然是所言非虚。松涛阵阵，或如细雨沙沙，或如万马奔腾，时缓时疾，变幻多端。

一路上探山观水，很快，我们就来到了久负盛名的南京门。南京门处，绝崖峙立，形成了狭窄的天然石缝，上端为磐石紧锁，下端石门天成。相距不远的两道石门，后门题“南金”门额，前门则以“南京”名之。同一处寨门而称谓各异，游客至此，大多惊诧莫名。

据当地的百姓介绍，固若金汤的石门原本为邑人何滔为防叛军所筑的军事堡寨，清朝初年，张献忠转战四川，亦在此处凭险拒敌。虽属强弩之末，称霸之心却丝毫未减，遂于南金门处新筑寨门，更名“南京”，以彰其逐鹿中原的雄心壮志。而今，历史的硝烟早已飘散，但雄关犹存。在“一夫当关，万夫莫开”的城垛前，岁月的沧桑油然而生。

南京门处的绝壁上，有明相陈以勤告老还乡，亲笔题写的七律一首：“我到金城关上门，方知岳外有山尊。高摩赤日分昏晓，雄压诸山是子孙。插剑池龙留胜迹，步虚台树走长根。英雄祠此真灵异，记载纷纷何足论。”诗中英雄，指的是守土为民，被困深山的何滔。据《资治通鉴》第四卷中的记载：“南充土豪何滔作乱，执本郡防御使杨齐鲁、剑南节度使卢元裕发兵讨平之。”史料所言的何滔，显然与百姓心中的形象大相庭径，难怪他要为乡贤鸣此不平，萌生出“英雄祠此真灵异，记载纷纷何足论”的无限感慨。这里，还有清人李昭所撰写的石刻一处，但因岩石风化，文字已残缺不全，难以辨别其诗作的原貌了。

南京门处的石刻，年代久远、书法流畅，颇具晋、唐风格的陈公手迹更是飘逸潇洒，堪称为书法碑刻的上乘之作，于此得见，也算得大开眼界。

黄昏时分，我们终于登上了“金城”之巅——位于南京门旁的“晒经石”。此刻，落日的余辉映红森林，天高云淡，人与自然浑然一体，无限风光尽在险峰。