《圭峰禅师碑》全称“唐故圭峰定慧师传法碑并序”，又名《圭峰定慧禅师碑》，简称《圭峰碑》。
公元年立，唐代裴休撰并书，柳公权篆额，碑现存陕西户县草堂寺。碑高cm，宽93cm，楷书，36行，每行65字，额篆书九字。此碑笔笔谨严，清劲潇洒，结构尤为精密，取法于欧、柳，是唐碑珍品。
单字回顾新↓点击以下文字欣赏单字↓唐故圭峰定慧禅师传法碑并序金紫光禄大夫守中书侍郎兼户部尚书同中书门下平章事充集贤殿大学士裴休撰并书
金紫光禄大夫守工部尚书上柱国河东郡开国公食邑二千户柳公权篆额
圭峰禅师，号宗密，姓何氏，果州西充县人，释迦如来三十九代法孙也。
释迦如来在世八十年，为无量人天声闻菩萨说五戒、八戒、大小乘戒、四谛、
十二缘起、六波罗蜜、四无量心、三明、六通、三十七品、十力、四无畏、
十八不共法、世谛第一义谛、无量诸解脱三昧总持门、菩提涅槃
常住法性，庄严佛土，成就众生，度天人教，菩萨一切妙道，可谓广大周密。
廓法界于无疆，彻性海于无际，权实顿渐，无遗事矣。
最后独以法眼付大迦叶，令祖祖相传，别行于世。
非私于迦叶而外人天声闻菩萨也。顾此法，众生之本源，
诸佛之所证，超一切理，离一切相，不可以言语智识，有无隐显，推求而得。
但心心相印，印印相契，使自证知，光明受用而已
但心心相印，印印相契，使自证知，光明受用而已。
自迦叶至达摩，凡二十八世。
达摩传可，可传璨，璨传信，信传忍为五祖，
又传融为牛头宗，忍传能为六祖，
又传秀为北宗，能传会为荷泽宗，
荷泽于宗为七祖，又传让，让传马，
马于其法为江西宗，荷泽传磁州如，
如传荆南张，张传遂州圆，又传东京照，
圆传大师，大师于荷泽为五世，于达摩为十一世，
于迦叶为三十八世，其法宗之系也如此。
大师本豪家，少通儒书，欲干世以活生灵。
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