年2月，农历春节前夕，习近平总书记视察江西，讲话中热情赞美“江西是个好地方，生态秀美，名胜甚多。庐山、井冈山、龙虎山、三清山闻名天下，人称‘庐山天下悠、三清天下秀、龙虎天下绝’，历史上文人墨客对这些美景留下了众多脍炙人口的诗句”。
我们认为，总书记引述的三句话，并非随意列举应景之说，而是有其准确的内涵揭示，对于我们进一步认识江西三座名山的个性特征，找准核心价值，有着十分重大的意义。
我们必须认识到，“悠、秀、绝”不是一座名山唯一的景观特征，而是众多特征中最突出的个性特征。
庐山天下悠
“悠”，一是指“久、远、长”，如“悠久、悠远、悠长、悠扬”之类；二是“闲适、闲散”，如“悠闲、悠然、悠缓”之类。庐山表述的“人文悠深、山水悠然、意境悠远”，一、三句为第一义，第二句为第二义。
庐山的闲适，深得文人士大夫的偏爱。晋宋之间，庐山隐士众多，以“翟家四世”、“浔阳三隐”最为著名。陶渊明的闲适散淡、自由自在，大概只有庐山才容得下。
闲适是一种自然意境进而赋予人之心境的精神状态。一方净土，远离尘嚣。您可以隐身林泉，枕流漱石，拄笏而观，抱石而眠，听空谷鸟鸣，揽云霞入梦；或观瀑听风，纵览云飞，或松林望月，俯视大千。抖落一身疲惫，放松紧绷的神经，放下一切执著，超脱恩怨情仇，与大自然“物我同情”。宠辱不惊，漫看花开花落；去留无意，且随云散云集……本段语汇均来自庐山石刻。可见古人勒石留题，都不离一个“悠”字。
可以说，正是这个“悠”字，非常精准地概括了庐山的个性气质。因而，庐山的建设万万不可离开这个“悠”字，所有的规划和设计都必须避免出现“大、潮、燥、闹”之类的建设性败笔。
三清天下秀
“秀”本指植物吐穗开花，也可指“茂盛”、“特别优异”、状貌“美丽不俗”。“三清天下秀”，其实不难理解，主要还是指自然景观的“秀美”和“秀雅”。这与世界遗产组织对三清山的评语十分吻合：“三清山在一个相对较小的区域内展示了独特花岗岩石柱与山峰，丰富的花岗岩造型石与多种植被、远近变化的景观及震撼人心的气候奇观相结合，创造了世界上独一无二的景观美学效果，呈现了引人入胜的自然美。”
首先，“秀”通常用以形容不大的事物。三清山最相近的景致是黄山，黄山有的，三清山大致都有，因而有“小黄山”之称。可黄山不称“秀”，而称“奇”，一个鲜明的区别就在于黄山的个头比三清山大。
“秀”同样精准地点出了三清山的特殊气质与形象。三清之“秀”的确并世无匹，无论在何种气象条件下，三清山的任何一处小镜头，都是一幅秀美的山水画。难怪《中国国家地理》杂志要将三清山推选为“中国最美的五大峰林”之一；中美地质学家也一致认为三清山是“西太平洋边缘最美丽的花岗岩”。
龙虎天下绝
“绝”有“独一无二”的意思，如“绝技”、“绝色”，再引申为“最”、“极”，“妙”、“好”。“龙虎天下绝”的意思，主要集中在两层意义上：“独一无二”和“妙不可言”以致令人“拍案叫绝”。
龙虎山的“独一无二”，构成天下一绝的，在文化遗存层面，肯定是作为道教正一派祖庭的“天师府”。天下道教圣地和祖庭众多，可“天师府”却只有一个。在中国，有两座私家府第百世一系，延传一二千年，一个是山东曲阜的“孔府”，一个是江西鹰潭的“天师府”。两座府第都受到历朝历代的册封和旌表，一个是“道统”的象征，一个是“教统”或“神统”的象征。
龙虎山的“妙不可言”，令人“拍案叫绝”的，在自然遗产方面，在于龙虎山和圭峰作为中国丹霞的典型样本，“包含了中国亚热带湿润区丹霞单体与群体的重要形态类型，形态类型的多样性造就了丹霞峰林地貌组合和象形丹霞景观的独特性”。尤其是它的象形景观，有所谓“十不得”诸景，天造地设，惟妙惟肖，确有令人“拍案叫绝”之“妙”。仙水岩，又称大地之母，更有“天下第一绝景”之誉。
“庐山天下悠，三清天下秀，龙虎天下绝”，三山各有其独特的美学特征和个性气质，各有其独步天下的潜力和势头。“江西风景独好”，正是在这种个性的舒扬中而丰富内涵，增益魅力，凸显价值。（王东林王冠）
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